PENGERTIAN FILSAFAT

PENGERTIAN FILSAFAT

A. Pengertian Filsafat
Secara etimologi istilah “filsafat” berasal dari bahasa Yunani philosophia. Kata
Philosophia terdiri dari dua kata yaitu philos berarti cinta (love) atau sahabat, dan
Sophia berarti kebijaksanaan (wisdom), kearifan, dan pengetahuan. Sehingga secara
etimologis, kata filsafat berarti “love of wisdom” atau cinta kebijaksanaan, cinta
kearifan, cinta pengetahuan, atau sahabat kebijaksanaan, sahabat kearifan, dan sahabat
pengetahuan. Jadi Filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menyelidiki segala sesuatu
yang ada secara mendalam dengan mempergunakan akal sampai pada hakikatnya.
Menurut sejarah, istilah philosophia pertama kali digunakan oleh Pythagoras (sekitar
abad ke-6 SM).

B. Bagaimana Perkembangan Filsafat pada Masa Kekaisaran Romawi
Orang Romawi mulai mempelajari filsafat sejak sekitar 200 SM. Ketika itu,
bangsa Romawi menaklukan Yunani, karena itu banyak prajurit dan jendral Romawi
yang melakukan kontak dengan para filsuf Yunani.
Bangsa Romawi menyadari bahwa filsuf Yunani semacam Sokrates, Plato, dan
Aristoteles telah banyak berkontribusi untuk filsafat. Beberapa orang Romawi menjadi
tertarik, dan pada sekitar 50 SM, orang Romawi mulai menulis filsafat mereka sendiri,
meskipun sebagian besarnya masih merupakan terjemahan dari bahasa Yunani ke
bahasa latin.
Salah satu orang Romawi pertama yang menulis mengenai filsafat adalah
Lucretius. Dia mengikuti pandangan filsafat Epikurean Yunani. Dia menulis sebuah
syair panjang berjudul Sifat Benda, yang menjelaskan mengenai filsafat Epikurean
dalam bahasa latin untuk orang yang tidak bisa berbahasa Yunani.
Filsuf Romawi lainnya adalah Cicero, yang menulis filsafat pada waktu yang
hampir sama dengan Lucretius. Cicero merupakan filsuf skeptis. Seperti orang skeptis
lainnya, Cicero berpikir bahwa kita harus mempertanyakan setiap gagasan atau fakta
yang kita dapatkan, dan harus selalu bertanya, "Bagaimana mereka tahu itu?" atau
"Bagaimana mereka yakin?" atau "Bagaimana dengan hal lainnya?". Cicero mencoba
menggunakan filsafat untuk membuat manusia berpikir lebih logis, supaya mereka bisa
lebih baik dalam membuat keputusan dalam pemerintahan. Namun Cicero juga
mengikuti beberapa gagasan stoik, terutama bahwa manusia harus mencoba menjadi
sebaik mungkin.
Kira-kira seratus tahun kemudian, pada masa kaisar Claudius dan Nero,
seorang filsuf bernama Seneca menulis esai mengenai filsafat Stoik. Seneca
beranggapan bahwa manusia tidak boleh menghabiskan waktu untuk hal-hal yang tidak
penting. Manusia seharusnya mempergunakan waktunya dengan baik, membuat dunia
menjadi lebih baik, dan memperluas pemikiran dengan mempelajari filsafat.
Pada masa-masa akhir Kekaisaran Romawi, banyak pria dan wanita yang mulai
berpikir tentang dunia dalam sudut pandang Nasrani. Santo Augustinus dan Santo
Ambrosius mempelajari filsafat dari masa sebelumnya dan berusaha menciptakan
filsafat Nasrani yang bisa mencakup gagasan Nasrani maupun filsafat Yunani dan
Romawi. Setelah Kekaisaran Romawi runtuh, orang-orang tetap berpikir mengenai
gagasan tersebut, bahkan ada beberapa perempuan juga. Baik di Kekaisaran Islam
maupun Eropa Abad pertengahan, orang-orang seperti Maimonides dan Dante terus
berusaha menyatukan agama dengan filsafat.

C. Pemikiran Para Filosof Romawi Terhadap Manusia
Dari sekian banyak tokoh filsafat Romawi, disini kami hanya akan
memaparkan dua tokoh filsafat saja yaitu Marcus Tullius Cicero dan Lorenzo Valla.
Berikut adalah pemamparan dari kedua tokoh tersebut:
1. Marcus Tullius Cicero
Cicero lahir tanggal 3 januari 106
SM di kota Arpinum (sekarang Arpino)
sekitar 100 km ke selatan dari kota Roma.
Karya-karya Cicero antara lain adalah
Academia yang berisis tentang
kemustahilan tertentu pada pengetahuan,
De finibus dan De officiis yang berisi akhir
dari aktivitas manusia dan pedoman etika,
Tusculan Disputations yang berisi masalah
kebahagiaan, kesakitan, emosi manusia,
dan kematian, On the Nature of Gods dan

On Divination, keduanya membahas masalah teologi. Dua karya lainnya yaitu De 

Republica (tentang negara), dan De Legibus (tentang hukum atau undang-undang). 

Berikut adalah beberapa pemaparan buah pemikiran dari Cicero:

a. Negara Ideal dan Hukum Alam

Dua karya Cicero, yaitu De Republica (tentang negara), dan De Legibus

(tentang hukum atau undang-undang). Dengan demikian ajaran Cicero tentang 

asal mula negara tidak berbeda dengan ajaran Plato, yaitu melalui perjanjian 

masyarakat dan kontrak sosial. Namun demikian Cicero telah memodifikasi 

pemikiran Plato dengan memasukkan pengaruh-pengaruh Stoic di dalamnya.

Buku Cicero yang terkenal adalah De Republica (Commenwealth). 

Bukunya ini punya kemiripan dengan bukunya Plato yang berjudul Republic. 

Isinya berbentuk dialog antara para sahabatnya. Topik utamanya berkaitan 

dengan tema-tema politik dan keadilan. Dalam bukunya ini, ada lima ajaran 

utama Cicero tentang kehidupan politik dalam sebuah Negara :

1) Cicero mengkonfrontasikan pertanyaan kewajiban para filsuf dalam 

Negara. 

2) Membahas tentang sifat persemakmuran (Commenwealt). Baginya, 

Commenwealt adalah sebuah urusan rakyat. Manusia adalah makhluk sosial 

alami, dan membentuk masyarakat politik. 

3) Diskusi tentang hukum alam. Menurut Cicero, hukum alam adalah 

konvensi-konvensi relative yang hanya melayani kepentingan mereka yang 

berkuasa. 

4) Pembelaan keadilan sebagai sebuah atribut universal dari akal dan dapat 

diakses oleh semua makhluk rasional. Hal ini bertujuan untuk menentang 

keputusan-keputusan para pemimpin politik, dan perang yang terjadi atas 

nama negara. 

5) Mendiskusikan ciri-ciri penguasa yang baik. Moral baik dan sifat praktis 

penguasa menjadi kekuatan yang dapat memberi motivasi.

Dalam pandangan Cicero, negara adalah suatu kenyataan yang harus 

ada dalam kehidupan manusia. Negara disusun oleh manusia berdasarkan atas 

kemampuan rasionya, khususnya rasio murni manusia yang disesuaikan dengan 

hukum alam kodrat. Kendatipun ajaran Cicero berbeda dengan ajaran Epicurus 

yang menganggap negara sebagai hasil perbuatan manusia yang berfungsi